nameyc 发表于 2015-4-13 20:44 只看TA 1楼 |
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[短篇] 黃霑《不文集》十则(3) 1 你一张我一张话说清未民初,有位丧夫不久的中年新寡文君,深闺寂寞,心癢难 熬,但又为了"礼教藩籬",不敢改嫁,于是唯有在更深人静招了登 徒之子,来登其子反之床。 那天也不知是文君久旷,还是匹夫突勇,抑是闺房床板过旧过干, 总之在倒凤颠鸾之际,床板吱吱吱吱的叫个不停,惊醒在邻房酣睡 的家姑奶奶。 家姑奶奶年高德大,而且耳朵渐聋,自然不会一下子想到是怎么一 回事,而且媳妇一向在人前十分荘重,所以就不虞有他。 但家姑奶奶到底是过来人,心想媳妇儿半夜床动,一定是辗转不能 成寐,所以动了同情慈心,掀衣而起,过邻房敲门。 "谁呀?" "我,家嫂!我听见你睡不着,所以过来陪你聊一下,你开门吧!" "哦!哦!让我先把外衣穿上!" 房中狼狈情形,自然不在话下:但到开门之际,却是又无异样。 "唉,嫂子,其实好为难你:你太年轻就守募了,这样吧,我陪你玩牌 ,玩到你睏才睡吧!" "哦!不必了!这么晚了......" "唏!我反正已经起来!明天就晚一点起床吧,来啊!" 家姑奶奶语言未毕,已经在抽屜里取出纸牌出来:"喏,你派牌吧!" 可是这时,躲在床下的情夫,已经心癢难捱,蠢蠢欲动了。这也难 怪,因为突如其来的那事儿给中断了,绝不是味儿。而且,也是合 该有事,原来,床板竟然不知如何,其中有个大洞。情夫在床底,由 下望上,自然瞧見。既然心中不耐,就把那話儿从下而上,自洞里 顶了上去。 这边厢媳妇儿回头一看,见床上突然顶起小丘,本来正在着急,但 心念一动,已经想出应付之策,于是一手接过家姑奶奶的纸牌,再 一掀裙子,一拔床單,人略坐起,再坐下,就将上面的那话儿,与下 面的那话儿,对个正着,暗渡陈仓的进去了。 家姑这时已经搬过桌椅,放在床边,坐了下来:"嫂子,派牌吧!" 媳妇儿只好遵命,派起牌来:"你,我......"然后突然发觉,借派牌 动作,可以神不知鬼不觉。于是劲儿来了: "你一张,我一张!你一张,我一张!" 下面的自然不会不觉,就马上配合动作,你一动,我一动,你一动, 我一动的动了起来! "你一张,我一张!你一张,我一张,你一张,我一张!你一张,我一张 !" 媳妇儿派牌的手法,竟然越来越快,越来越急! "喂!够啦!够啦!嫂子!" "不够!不够!你一张,我一张!你一张,我一张!你一张,我一张!" 这时家姑奶奶大概也看出媳妇儿神色有异:"嫂子,你疯了?" "是!我疯啦!我疯啦!"说完,手舞足蹈,整个人颤动起来,身子一高 一低,真的像个疯妇。 "喂!嫂子......嫂子!嫂子!" "哇!啊!呵!唉......."发声狂呼之后,媳妇儿停了下来,精疲力倦 :"我玩够了!不玩啦!" 2 不文词典之一 某[幽默大师]出版了本字典,售价奇昂,而据说仍然十分畅销。不文霑自然见猎心喜,所以决定开始搜集材料,将来编选一本不文词典,即便出版后未必畅销,却也相信能够遗臭万年,得[三不朽]之 一也。 現先写两则。 通奸-壹对不对的人对着做对的事。 美人魚-穿着无上装的无下装女郎。 3 秤锤的传说 在中国各地女人中,客家妇女一向是十分勤奋,极之刻苦的。她们任劳任怨,烈日之下,田中操作,绝少怨言。在其他地方的妇女中,就少这样的例子。她们为什么会这样? 据说有段故事。 从前,有位客家男士本来身家甚厚,但后来家道中落要下田工作,但田中工作,十分辛苦。于是这位老兄日落回家,晚饭之后,倒头便睡,再不肯与夫人太太,行其敦睦伦常的周公之礼。这样一来,这位夫人太太,便有夫等如无夫,变成守生寡。但那时,妇道人家,此事是不便对丈夫明言质问的,所以也就哑忍了。但日子一久,就再也顾不了许多,向老公夫君,提出质询。 "喂,阿牛爹,你干嘛?我们七、八个月没干那事情了。" "我知道!"做丈夫的答。 "为什么......" "唉!我没力气!"丈夫叹了口气。 "从前你是多有力"太太说。 "从前我们家多少人服侍?现在家财散尽,要下田工作,当然没力气!" "你乱说!"阿牛妈不服:"人家的老公,还不是天天下田!" "他们习惯!"阿牛答:"我不惯!" "我就不相信耕田那么辛苦,明天我去耕给你看!" 这位客籍太太,倒也是行动派,翌日真的一早下田,耕了一天,面不红,气不喘!神色不但没改,看起來好像人更壮了似的。 "一点儿也不辛苦,你骗我......"阿牛妈说。 "老婆哟!你当然不辛苦!"丈天回答说:"你跟我不同!" "有什么不同?"当太太的,岂有这么容易便接受丈夫解释。 "当然不同!"丈夫说:"你身轻如燕,我是天天掛住那个秤锤!" "我不晓得你得你在说什么!"太太说。 "我有那个袋嘛!"丈夫手一指:"你没有那个袋,不知道辛苦。不信我,你明儿掛住秤锤在身上,再多下一天田看看!" 于是[行动派]的客家大嫂阿牛妈,为了小心求证,翌日真的在身上某部插了秤锤下田去。 到黃昏回家,丈夫见面就问:"怎么啦!" 太太已经累得回不上话。 "阿牛妈,你想我不辛苦,有力跟你干那事儿,你以后......"丈夫说。 于是,这位客家好女人,负责了下田工作。 而这事逐渐传了开去。客家妇女以后,就在田上工作中,取代了男人的岗位! 4 秤锤与大米 读友[南华我都]赐函,说前文所述客家妇人[如非愚极无知之士]便是[胸襟坦阔之徒]。 因为客家大兄诸多理由之时,客家大嫂大可以理直气壮说:"官人,你乱讲,你说每天吊着秤锤耕田弄得身疲力竭,那我天天掛住两包大米又怎样?" 这位[南华我都]读友来函所述客家妇人理由甚是!难怪前一阵子不文霑到新界拍电影的外景,已经少见客家妇人在田中耕作,反而[自家人]的客籍大兄,却不少在烈日下挥汗。 不知道是否与客家大嫂的两包大米有关? 5 同性恋 亦舒小姐在<荳芽集>表示对同性恋的厌恶,其实大可不必。 不文霑不是同性恋的提倡者,但是我觉得,只因为自已习惯不同,便要大事批评本来于人无损的事,实在很不公平。两个成年男人,与两个成年女人,发生同性关系,这是他们自已的选择,与旁人有何关系?我们有什么权力、有什么理由去指责别人?批评别人? 如果同性恋者要鸡奸不愿意的人,那是将自已的痛苦,建在无辜的第三者身上,损害了别人,当然不对。但如果两个人双方同意,在完全没有损害任何人的情况下,追求自已的快乐,那有什么不好?有什么不对! 说同性恋不好的人,纷纷打出[道德]旗号。 其实什么是道德? 萧伯纳说得好:"道德不过是大部分人的习惯而已。" 迷你裙刚出来之前,所谓[卫道之士]大加挞伐,现在看惯了,就不作声了。 迷你裙与同性恋,其实一样,都没有什么不道德,我们切不可以因为自已不习惯,便硬把不必要的痛苦,加在别人身上。 同性恋不必批评,但也不必提倡。 因为人类如果都搞同性恋,两三代之后,便不会再有人类了。 所以从人类的观点看来,不必提倡同性恋。 6 绝种 从整个世界来看,人类绝种又怎样? 不怎么样! 这个世界,已經绝了种的动物不少,恐龙啦,大鸟啦! 恐龙可以绝种,人类为什么就不可能绝种? 人类绝了种,对人类自然有影响,但对整个世界来说,可能还会好点。 7 编辑故事 想起了另一个与编辑有关的旧故事。 某初出道的新闻记者,採访完撞车新闻后,写了特写交上编辑先生。 那时大概因为报纸风气未似今天开放,所以编辑先生看稿件之后,就把记者仁兄请来:"小弟,你不要用[酥胸]两字!" 纪者答:"不过当事人的确是[酥胸]受伤。" 编辑答:"我们是文化人,这类不文字眼,千万不可多用,你找别的代[奇书网·电子书下载乐园—wWw.QiSuu.cOm]词代替了这两个令人发遐思的字眼!" 五分钟后,记者回来。 稿件上用红笔书明[请横排]。 文中[酥胸]不见了。但在这两字的位置上, 却有六个标点符号-(.)(.)! 8 不文童话 有一天,天堂门外来了个美女,预备进入。守在门外的圣彼得循例的为她办入天堂手续。 圣彼得问:"小姐,你是不是处女?" 小姐答:"是的!" 于是圣彼得带小姐去验身。验身报告显示这位小姐处女膜完整,只是膜上有七个小洞。圣彼得认为这事无伤大雅,于是叫小姐注册。 然后圣彼得问:"小姐,你叫什么名字?" 小姐答:"我是白雪公主。" 9 无可理解的男人本性 男人有一种本性无可理解,只能视作造物者的开玩笑安排! 这种本性是:男人从女人阴户钻了出来之后,便时常想尽方法再钻回去!而钻了进去这[原生地]之后,也竟然把心不定,又进又退,又出又入,终于弄得垂头丧气,筋疲力竭,结果还是要退出来! 10 四十四C 香港肉弹满多,但极可爱的很少。 人见人爱的只有一个-沈殿霞。 論身材之佳,肥肥称了第一,別人最多排第三。 因为别围不论,单論上围,沈姑娘是不多不少,刚好四十四C。 所以胸围要从加拿大定制,而且要用四十四C。 |
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